『仁、義、禮、智』－立身之本 @ 因果圓滿

我們累世的冤親債主很多，他們會在機緣成熟時上來跟我們討報。
現在在我們身邊的冤親債主們，有可能是好幾世前所欠下的，不一定是上一世，眾生們去六道輪迴，有的當動物活幾年就被殺、或是當人，他們過往後不論是成神或是一般無形，『時機成熟』時就會來跟我們討債，所以佛才說凡事都是要『因緣俱足』才會成"果"，這就是因果。所以我們行善行惡，到最後都會結果，果報成熟是時間早晚的問題而已。

上天堂或是去地府後都是依我們在人間所做的事，行功果論，有過錯者受罰。

故《太上無極混元真經》曰:『修德修身修功果，依然成道列仙籍』

法律制裁是人間公平正義的判決，‌欠人命還一命、或是一報還一報又是另一事

舉個例子:

學生時代，在班上有同學欺負你，後來被訓導主任處罰，但是他欺負你的部份，你也是會懷恨在心吧?你也會希望他能給你個道歉或是還給他加諸在你身上同等的待遇吧?

至於他有沒有被訓導主任處罰，那也是跟他的因緣有關。

凡事因緣俱足才會成熟、開花結果，故凡事順其自然、不強求。

我們能做的事，就是常常心存『公平、正直、正念』的念頭。
做人遵守『仁、義、禮、智』規範，先把立身之本做好，不以惡小而略之、不以善小而不為，就可以利益眾生。

正如《玉皇普渡聖經》所說的:

『仁者慈悲為懷。矜孤恤寡。敬老憐貧。濟物利人。
戒殺放生。親切和順。人能行之。好生之德。上合天心。

義者公正無私。無諂無驕。不淫不佚。輕財樂輸。
見危必救。羞惡之心。人能行之。穩卜帝德。萬事回春。

禮者有尊有敬。有威有儀。無偏無黨。文質彬彬。
節己之欲。揖讓之心。人能行之。以離諸怨。天下皆親。

智者知時識務。戒欺求慊。觀察想像。能辨是非。
好善不倦。樂天知命。人能行之。諸神護佑。惟德是輔。

上述仁義禮智。乃是立身之本。願爾天下蒼生。無疑了悟奉行。
同登樂善之天。勿墜幽酆之路。更宜時行方便。廣積陰功善德。』