關於地藏經的無間地獄－因果圓滿

<*****@hotmail.com> 於 2012/3/27 下午7:20 寫道：

您好:

在地藏經中有這麼一段:

1.【無間獄者，其獄城周匝八萬餘里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間。】

（解）「說到無間地獄，他的獄城周匝有八萬餘里，他的城純是鐵的，高有一萬里，城上都是火焰聚集，少微一些空缺也沒有的；他的獄城中間，諸般獄所，相連接的，獄雖連接，但是名號是各別的，惟獨有一處獄所，名叫做無間。

2.【其獄周匝萬八千里，獄墻高一千里，悉是鐵為。上火徹下，下火徹上。

（解）「那個無間地獄，周匝圍繞有一萬八千里，牆高有一千里，都是鐵做的，上面的火燒徹到下面來，下面的火燒徹到上面去；

想請教地藏經中的這一段，看了白話解釋，還是有一個問題，我想無間地獄指的是周匝圍繞有一萬八千里，牆高有一千里，但為何前一段又說無間獄者，其獄城周匝八萬餘里，其城純鐵，高一萬里，是不是還有其它含意呢?

謝謝祝平安

Subject: Re: 無間地獄提問

您好

第一個問題的《無間獄者》，應是泛指「十八層地獄」

第二個問題的《無間地獄》，也就是《阿鼻地獄》，是指「十八層的最底層」

也有寫在《地藏菩薩本願經》卷中「地獄名號第五」：「閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑遂，無日月光，有大地獄，號極無間，又有地獄名大阿鼻，復有地獄，名曰四角…」

不知道是否有解答到您的問題？

祝你平安

By Ena

<*****@hotmail.com> 於 2012/3/29 下午10:02 寫道：

謝謝您的回答。

可以再請教地藏菩薩本願經中，閻浮眾生業感品第四，光目女為救母親而發廣大誓願，而最後光目女如願，母親最後也成佛果，和地獄名號品第五中一段:　

「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故，眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，岐路各別。縱然相逢，無肯代受。」

我的問題是光目女母親生前造了業，而光目女孝順救母發廣大願，這樣算代受還是光目女發願的功德迴向給了母親所以才證果。

如果是代受那和地獄名號品第五這一段是不是就有出入，而如果是後者那是不是說明業障可以透過功德來抵消，包括我們迴向給他人?

不知道有沒有斷章取義，還請見諒，感謝不吝指教!

謝謝平安

Subject: Re: 無間地獄提問
From:小緁
Date: Fri, 30 Mar 2012 14:08:52 +0800
To: *****@hotmail.com

您的問題我要循序漸進的解釋：

光目女在過去世中都有累積很深厚的善根、福德、因緣，在這一世中除了發願外也是有行善助人，才得已到達菩薩的果位。

「一人得道、九玄七祖都可以升天」：
這是說一個人如果修的好，他可以帶自己過去的親人回天上，免受地獄之苦。

為什麼呢？

因為當一個人可以修德、修身、修功果到一定的果位，那表示他在人世間幫助過很多人，上天才會給予這個果位。所以我們不斷的在幫助眾生的親人，上天就會來照顧我們的親人，所以修到一定程度的人，可以帶回去的親人就愈多。

另外，【功德迴向】的必要條件是：要有欠對方。

所以光目女將功德迴向母親，幫她還一些業，讓她母親先脫離三惡道，而後投胎轉世成人，但本身福德、因緣之故，所以那世還是短命，但是沒有再造惡業，後來的未來世又投身為修行人，百歲後修成佛果。

《地獄名號品第五》中：
「眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，岐路各別。縱然相逢，無肯代受。」

這是指一般沒在修行的人，在人世間沒有功果可升天，過往後都會去地府接受刑罰，就算在地府遇到親人，自身都很苦了，要如何幫忙親人呢？就算我有欠這個親人，但是本身已無肉身可行善積德了，要怎麼做功德幫助他們呢？

故佛說「人身難得，佛法難聞」。