修行路上的守護神－因果圓滿

師父=父母神=守護神

如果我們願意修行，有心回天上。
衪會安排一切讓我們能夠多積功德還冤親債主的債，引領幫助我們修行

《法華經》:

「父知諸子先心，各有所好種種珍玩、奇異之物，情必樂著，而告之言：汝等所可玩好，希有難得，汝若不取，後必憂悔！如此種種，羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此火宅，宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝！

爾時諸子，聞父所說珍玩之物，適其願故，心各勇銳，互相推排，競共馳走，爭出火宅。

是時長者，見諸子等，安隱得出，皆於四衢道中，露地而坐，無復障礙，其心泰然，歡喜踴躍。
時諸子等各白父言：

父先所許玩好之具：羊車、鹿車、牛車，願時賜與！」

文中的父親就像是我們的守護神，知道我們受累劫的習氣牽引，貪愛五欲、求不得即生瞋恚、愚癡邪見...。佛祖把我們住的世界譬喻為燃燒著的房子，而眾生就像陷在火窟當中的孩子，隨時都處在危險中，但無知的孩子猶自沉迷在危險的遊戲當中，不知上天看到我們輪迴的苦，我們卻還不知道要趕快逃命！

「若有眾生，從佛世尊，聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智-如來知見、力、無所畏，愍念安樂無量眾生，利益天、人，度脫一切，是名大乘。菩薩求此乘故，名為摩訶薩。如彼諸子，為求牛車，出於火宅。」

守護神帶領我們修行，就是為了要救出無知的弟子，以各種可以引領我們逃出火窟的好玩的寶貝，走在人生叉路時，給予我們對的選擇題，我們接受正確的路，那麼我們就會被引導指上莊嚴、純淨的大白牛車。大白牛車就是大乘佛道，對於我們而言就是行菩薩道，讓更多人得知善知識，待我們出離火宅，坐上安穩的牛車，就以菩薩道的精神去渡眾生。

師父(守護神)是每個人都有的，差別於有沒有正式拜過、入門、認同你而已。有沒有拜過師父差很多，有重業來的時候，師父會幫你跟你的業說好話，請衪不要讓你太難過之類的，因為你可以還債。像我們身上的福報都是他在統籌的，能賺多少錢，做什麼工作，對於有機會朝向正道的弟子們，衪都會安排其前途。其安排都是對弟子回天上有利的。

至於這世沒希望修行的弟子，給予暗示、明示卻還無法體會到火宅的危險

「如彼長者，雖復身手有力而不用之，但以慇勤方便，勉濟諸子火宅之難，然後各與珍寶大車。如來亦復如是，

雖有力、無所畏，而不用之，但以智慧、方便，於三界火宅，拔濟眾生。」

如果引誘不出火宅，就會讓弟子隨著自身的因果業力走，就算一開始強制他去修行，但是本身意願不足，在修道的途中都會容易半途而廢的，所以神明是不會去強求弟子修行的。

＊希望得知自己的守護神。

有心修行的朋友，如果您的守護神願意讓您知道祂是哪位仙佛，衪會托夢讓您知道。

之後準備五種水果去廟裡拜見祂，之後祂便可以更正式的引領您在修行路上好好的走了。

但是每間廟的仙佛不一定是同一位，這好比我們人世間，每個學校都有校長、教授、系主任，或是每個部隊都有指揮官、營長、連長、班長，或是每個政府機關都有同樣職稱的人，但是他們都是不同人在同樣職位上，神也是人修上去的，所以不同廟裡同樣稱謂的神明不一定是同一位神明，除非是剛好神明有分靈在不同的廟，就像人世間有的醫生也有很多看診處、有的教師有很多的授課處一樣。

＊拜守護神時

在廟裡將五種水果清洗好，並放在廟提供的盤子上，然後放在守護神面前的供桌上，接著在守護神前跪個5個分鐘，閉上眼靜一下心，看心裡有沒有什麼話想跟師父說的

例如:『感謝師父的幫助…弟子會好好修行的…』

跪拜師父時，有的人過程會感到熱熱的，那是師父在幫你加持;

如果看到師父的神像會想哭，也是正常的，那是自己的靈體神明知道當人很苦、知道師父是可以帶領我們修行、讓我們有機會可以脫離五濁惡世，因為『修行不簡單、但不修會更苦』。