想要改變人生或是想要做善，可以先學會布施，也就是幫助人、服務人或給予人東西開始。
◎關於布施，主要可以分三種:財布施、無畏施、法布施
．財布施:就是用錢財施予他人。有些人這一世，事業比較順利，但是他沒有時間，對他來說，可以做財布施，像供養道場或是助印經典…。
．無畏施:身體力行幫助人或是給人信心，所以有時間的話，當志工、義工都可以。
．法布施:跟別人分享佛法、善知識，渡人修行…。
◎何謂福報?
這邊也跟大家說明一下，何謂「功德、陰德、福報」
一、功德:
供養佛祖、供養道場，而「供養道場」也有區分:
1.供養的道場，裡面的人，做的事是:念經、打坐、說法傳道，那麼供養的人得的是福報
2.如果做的事是渡人修行，幫眾生解決問題，利益到更多的人，供養的人得的是功德。
做官也好修德，因為做官的人，有的修橋舖路、和許多利益眾生的政策、利人利己…。
功德就是可以利益更多的人，所以功德，是無量的。
二、陰德:
「陰」就是跟無形有關， 如:普渡法會，仙佛會將貢品化給無形眾生朋友，幫助無形，讓衪們享用這些貢品，贊助這法會的人，就會得到陰德。
處理動物屍體就是，在路邊看到小動物死掉，幫牠移到旁邊埋起來，這樣幫助無形，也是積陰德。
以上的功德和陰德都是要有機緣才能做。
三、福報:
有時間，有想修，隨時都可以做。
如:唸經、唸佛號、當志工、義工、勸人吃素、助印經典、說好話、敬聖賢、禮佛拜佛拜懺…。
「功德、陰德、福報」要是都能夠具備，那麼功果會更圓滿。
想修福，方法很多種，我們可以盡力做，畢竟「萬般帶不走，只有業隨身」。擁有的物質或是錢財再多，過往後都是帶不走的，只有累世造的業會跟著自己，而且，要還業，也要有足夠的福報才是。
◎後話:
有人或許會問說，這樣行善是不是產生執著，或是會讓人誤解說，行善要有所回報呢?
這兒要跟大家說明，好的道理，要去分享別人才知道該怎麼做，我們學道悟道後，也要去傳道，要鼓勵人做，這也是法布施，不然不了解的人也不知道哪種方法可以依循。小孩子也不是一出生就自己學會生活的，也是需要有人教育，看我們書也是要念了幾十年才能出社會。
眾生根器不同，先以欲勾牽，後令入佛智。眾生都需要引導，我們要讓大家知道怎麼去做，想做的人也才知道該怎麼做。
雖然有些人修行一開始是為了自己，但是能"走到最後"的人，一定都是為了他人。所以不用想太多，能幫助到別人、正確的事，去做就對了，行善是不等人的。這才是諸惡莫做、"眾善奉行"。
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