我們修行要做的最主要只有三件事:

斷惡

修善     

還債

->回歸本位(以上這些事情只要能持續做下去,心性的部分也會有所成長)



一、是先斷惡

就是不吃有血肉、或造成殺生的食物、所以蛋,奶,蔥,蒜皆是可以食用的。如果我們一整年都在吃葷食,他們來討時我們就還,這樣一直來永無止盡,這樣我們的債會愈來愈多,所以我們只要能先斷惡,再來修福就很快了。


二、再來修善

積福報方法有很多種,例如:布施,主要可以分三種:財布施、無畏施、法布施

 

財布施:就是用錢財施予他人。有些人這一世,事業比較順利,但是他沒有時間,對他來說,可以做財布施,像供養道場或是助印經典…。
無畏施:身體力行幫助人或是給人信心,所以有時間的話,當志工、義工都可以。
法布施:跟別人分享佛法、善知識,渡人修行…。
 
前面兩者,就是有錢出錢、有力出力。但是想要做哪一個布施都行,這都是在修我們的福報,而布施也能除去我們五毒中的「貪」。

 


如果能讓一個人能發慈悲心願意一輩子茹素、不再殺生,這個功德等於唸了80~100天左右金剛經,為什麼這個功德不小呢?因為未來將會有許多的眾生,不再因為這個人的口腹之慾而失去生命,遭受刀鍋之苦。如果能幫助一個人讓他還掉自己的重業,就是救人一命勝過七級浮屠,這個功德就更大了。所以我們多勸善,不管一開始的動機是什麼,最後都是能讓眾生脫離苦海,這才是最重要的。


關於法布施,可以參考我們跟人結緣時說的三句道理 。

唸經、抄經、唸佛:

許多佛、道、儒、釋的經典是綜合先人的智慧和道理集結而成的,所以我們在唸經、抄經也是在說正確道理,唸誦的同時也是在說給無形眾生聽,當他們聽到正確道理,也會增加其靈性,往後投身做人時,聽到善知識,的比較容易接受,進而修行修道,回歸本位,這才是我們萬物的終旨。



三、還債:

「凡屬四牲六道。多遭冤孽結累罪愆。循環報復。」


 只要是四生六道的眾生,都會有許多的冤親債主,一般人不知道如何去化解以前結下的罪孽,只能讓這些冤緣不斷的循環報復...這世你當我朋友奪我財利,來世我當你的師長,妄用刑杖....轉世相逢,循環報復,私毫不漏....。

以前欠別人的債務總是要結清的,一般人沒在修行,多半是用身體受苦受折磨還債,債主折磨完了,就會離開。除了用病痛的方式還債之外,我們也可以用念經做功德方式還給他們,讓他們可以帶些福報投身到好的地方,我們的肉體也不用受到那麼大的苦難,這是幫助到眾生也幫助到自己,修行就是「利人利己」。


斷惡修善  


 

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